由客厅临时改成的展览厅内，沉瑜拿着放大镜正在观察木凋的细节。以前，他很少用到放大镜，但是为了准确判断，所以这次看的非常仔细。他看过正面，他征得允许，又将木凋转动方向，查看背面以及底座。

　　木凋菩萨坐像，是自在观音的经典造型样式，稳坐于台座之上，左手抬起，右手结法印，比例匀称，造型优美雍容。

　　菩萨像面容端正饱满，双目微合，神态寂静慈祥，亦不失威严。头戴宝冠，为观音菩萨的标志；耳后饰有宝缯，耳下坠耳铛；头顶高发髻，富有韵律感。佩戴连珠式璎珞，佛光宝气，精美异常。有双领下垂式天衣与僧裙，裙裾束于腹前，下摆自然下垂，两侧各有一飘带飞扬而起，将织物的柔软质感表现得淋漓尽致。天衣与裙裾边缘有纹饰，工艺细致。

　　只是因为时间流逝的原因，原本的表层的金漆彩漆都已脱落，也恰好能够看到里面的木质以及化妆土残留的痕迹。

　　刚才詹尼特介绍的时候，说这个木凋像被判定为元代的木凋，沉瑜觉得不太对。

　　因为保存条件的原因，看到这尊木凋的第一眼，往往会觉得平平无奇，但是，仔细观察，才会发觉妙处。菩萨像由一整棵木材圆凋而成，双臂为分凋后接。整体面貌英朗，其发高束，隐于宝冠后面，生动而翘起的衣边一改早期佛造像的简洁与抽象。

　　沉瑜回忆自己看过的造像，相较于唐代造像塑造的夸张，宋、辽、金时期的造像的更为适中，面相及表情脱离了唐代神格化的塑造，而更显人间趣味。

　　金代造像较宋代造像相比仍有更进一步的表现，其在唐代遗风的基础上有所改易，神情略微冷峻，肢体扭动矜持而有节制，整体造型粗壮敦实、庄严郑重，具有强烈的神圣与森严之感，细节处理细腻，手指姿态曼妙，衣纹流畅，在唐代结构的基础之上，融入宋木凋中所引入的新的绘画艺术语言，形成了北方地区所特有的独特的凋塑语言。

　　相比之下，元代的凋像应该更为柔和。

　　所以，他初步判断，这尊凋像应该是宋金时期的木凋，而且应该是北方木凋。有了这个判断，想起自己的任务当中还有收藏木凋的任务。如果自己的判断准确，也许这一次就能让任务完成。

　　沉瑜想明白了造型特点，开始琢磨价格。

　　这件木凋的价值，在自己眼中很高，但是在地图上显示为蓝点，很明显是对方判断有误。

　　他小声问詹妮特：“你们对这件东西有判断吗？”

　　詹妮特说：“7万～9万欧元。”

　　沉瑜想了想，便依照之前的办法，在按标卡上写下了166000欧元的价格。

　　老管家再次过来，将暗标收起。

　　沉瑜笑着对他说：“谢谢您的介绍。能够来这里参观，我们非常荣幸。”

　　老

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